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  • 全国汉传佛教寺院住持任职退职的规定

    寺务会议,集体讨论决定。寺院如确需设立寺务委员会,主任须由住持担任。   寺院住持必须以身作则,领众熏修,维护常住,摄受大众。   第八条 住持退职后,由所在寺院及地方佛教协会妥善安排。   第九条 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305744099.html
  • 孝顺之益——人间佛教经

    ,操守严谨。   2、能治理家庭:所谓「言教不如身教] ,在家中能以身作则,孝顺父母,堪为子孙亲眷的榜样,家庭自然充满和敬的气氛。   3、能慈悲待人:孔子曾说:「爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522646890.html
  • 佛教首先是宗教,应当服务于众生

     我以为一个合格的出家人,首先应该懂法务,再是教务。法务,当然是能独立主持宗教仪式的能力,包括大型法事的组织策划宣传和应急处理,以身作则,引导信众清静修持——每一场法事,都是很...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312552163.html
  • 怀念觉海法师——觉海法师圆寂一周年

    每天只能睡三、四个小时,面对纷繁的事务,他总是事必躬亲,直到奉献出自己的生命;法师以利益群生为宗旨,以慈悲智慧之教化,舍己为人、以身作则之精神,令无数人真诚改过,走向清净高尚之菩提大道;法师把众生的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15284856551.html
  • 传统与现代融和

    方式。      再例如,在过去佛陀时代,佛陀证悟以后就经常运用各种神通变化来示现,有时不但以身作则,列举本生、本事说明,甚至不厌其烦的“三转法轮”,乃至用种种譬喻,以及长行的散文、重颂的诗词等方式...

    不详

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  • 李芸利:佛教与和谐山西

    的包容美德是促进传统与现代和谐的融合剂!  总之,和谐山西首先从心开始,和谐山西应该从我做起。只有自己先净其心,才能改善人际关系。善待自然环境,促进社会文明。只有以身作则,才能以一人带百人,百人带千家...

    李芸利

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16125259308.html
  • 海上佛国 东海明珠——记东山县东明寺

     作为漳州市佛教协会的常务副会长和东山县佛教协会会长,释道裕法师除了处理会务之外,在主持东明寺寺务方面,他更是兢兢业业,以身作则。创业初期他带领僧徒下海养殖海带,把所得收入用于寺院建设和社会公益事业,...

    郑军

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  • 圆融自在的长者——沈家桢学长

    :「尔时,世耸食时,著衣持鉢,入舍卫大城乞食。於其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣鉢,洗足已,敷座而坐。」沈学长说明这时佛陀已是七十岁的老人,却凡事以身作则,在行住坐卧的日常生活中说法,从这段经文...

    黄琦智

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  • 加强寺庙管理与创建和谐社会

    视为自己的父母亲人,慈悲喜舍,救助苦难众生。要有一颗克己奉公。以身作则的心。让学佛的人真正以佛菩萨的行为来衡量自己;语言造作,行住坐卧都向佛菩萨学习;这才是真正的学佛。所以学佛必须先学做人。太虚大师说过...

    释迦光超

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  • 贤因法师、贤杰法师:讲经交流对佛教传承意义重大

    ,这种观念本身就有问题,所以我认为应该以一种更加包容的态度来看待每一个法师。 我们不能完全以会不会讲法来评价一个法师是不是好法师。宣说佛法,语言文字仅仅是其中的一部分,最重要的是我们能以身作则,以行持...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385073107.html